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妙莲法师答：你的冤家就是没智慧才恼害你嘛！你只要以虔诚心、慈悲心与他和合，有什么人不能感化呢？你能化度冤家如化度亲人一样，这表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛无敌人，佛魔一如嘛！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13371211878.html
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如本法师答：心(梵语citta)乃人人本具，我们流浪轮回六道也是心，我们各个证成菩提(梵语bodhi)，入大涅槃也是心。心不与正法相应，不与空相应，则得染污五欲六尘，起贪嗔痴，造无量业，因业受苦，如是周旋反覆不休，始终沉沦三界(梵语trayo dhatarah)，故知心是一切恶法之源，离心无恶法，恶法不离心，心与恶法不异，这是以流转生死而言，心是众恶之门。
心与正法相应，与空相应，则得...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：贪嗔痴灭，心则清净，若心清净，所在之处，皆为净土，其心若不净，皆是秽土，净秽在心，不在国土，发心向佛道，是生净佛国土。
维摩诘经云：“欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。”
这是唯心净土的说法，心是净土，净土是心，离心无净土，离净土无心，心与净土不二。
如本法师
佛学问答
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问题：修行有得好境界者，或梦到西方，或面见弥陀，或闻异香，或见莲花。湘省王季果居士常有见到。乃念佛十年，并无瑞相发现，设临终亦如此，岂非难到极乐？究竟可否听其自然，不生希望？
印光法师：
但求心与佛合，不须致力于见境界。心与佛相应，有真信愿，决定往生。心若希求境界，或未相应，有境界现，或致著魔。
更多印光法师佛教问答
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印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012677470.html
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一如不二之理，而犹不念佛求生净土者，吾不信也！
心能造业，心能转业
心能造业，心能转业；业由心造，业随心转。心不能转业，即为业缚；业不随心转，即能缚心。心何以能转业？心与道合，心与佛合，即能...业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定。又心能转业，前境来报不定之时，而大心忽退，实行有亏，则业能缚心，即前境来报，不定而定。然业乃造于...
彻悟大师
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/080032261.html
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证严上人在一九六六年刚组成慈济功德会的时候，有一天他锯了三十根存钱竹筒，发给信众一人一根，且鼓励他们每天提起菜篮便存进五毛钱。信众觉得奇怪，为什么不干脆每个月缴十五元呢？上人说：“不奇怪，我要你们每天临出门前，就有一分救人的心，节省五毛钱，就是培养节俭的心与爱人、救人的心，两个心存一筒，力量是很大的。”
佚名
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1634588136.html
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如本法师答：念佛根本意趣，就是要达到一心不乱（梵语aviksipta-citta）为宗。使清净本性显露而已！念佛的原理很多，今略提一点与您参究：
能念之心与所念之佛是不二的，不是离开能念之心另有所念之佛，也不是离开所念之佛另有能念之心；更进一步说，能念之心即是所念之佛，所念之佛即是能念之心，能念所念不二，当下能所不一不二，一心现前，这就是所谓念佛三昧。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812130.html
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问：修七背舍已，舍第八定。则第八之灭受想，何所背舍耶。
范古农答：修七背舍，虽已舍第八定处，然第八定中之心心所法（有十种细心所谓触作意受想思欲解念定慧）未灭，须以观察真空之受想。灭此心心所法。旋且舍此观察真空之受想，此时心与灭法相应，灭法持心，寂然无所知觉，而证受想灭矣。然则灭受想者，谓能灭第八定中心心所法之受想也。而背舍者，即背舍此能灭之受想也。
范古农
|范古农|
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问：法先或佛先，若法先无佛说法何有法？若佛先无法何能依法圆证！（慧性）
李炳南答：法由心造，心即是法；佛由心作，心亦是佛；心与佛法，三名一体，无所先后。恐君不解，释以俗谛：一切事相，皆是本法，对起迷惑，是为众生；悟证真谛，即是佛陀（如独觉见飞花落叶证道是）。准此，可假说是本法在佛先；佛将证得真谛，向众演说，破其迷惑，方称佛法，准此，又可假说佛法在佛后。
李炳南
|析疑|
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问：法华经普门品上说，念彼观音名号，求男得男，求女得女，火不能烧，水不能没，刀兵不能害，有这些效验，请问这是不是迷信？怎样可以证实不是迷信？（慈福）
李炳南答：此段经文，一切效验，要在‘一心’二字，故能感应道交，亦犹弥陀经一心不乱，命终现佛。彼为心佛合一，此为心与观音合一。既然合一，所得感应，自是本分。若疑此是迷信，就是根本不承认有观音，至于证实问题，古今持名得救的记载甚多，事实就是
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10420112880.html